وَعَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً, فَلَا يَتَنَاجَى اِثْنَانِ دُونَ اَلْآخَرِ, حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ
Dari lbnu Mas’ud, beliau berkata: Rasulullah bersabda, “Jika kalian bertiga, maka janganlah dua orang berbicara/berbisik-bisik berduaan sementara yang ketiga tidak diajak, sampai kalian berbaur kembali dengan manusia. Karena perbuatan ini akan membuat orang yang ketiga tadi bersedih.” HR. Bukhari No. 6288 dan Muslim No. 2184, dan lafal redaksinya sebagaimana dalam Shahih Muslim.
Hadits yang mulia ini menunjukkan salah satu sisi keagungan Islam. Hadits ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang sempurna, yang mengatur segala hal sampai pada hal-hal yang bahkan oleh Sebagian manusia dianggap sepele, seperti adab makan, adab minum, dan lain-lain, termasuk di antaranya adab bergaul.
Hadits ini mengajarkan adab dan kesopanan tingkat tinggi, di mana jika tiga orang sedang berkumpul, jangan sampai dua orang di antaranya berbisik-bisik dengan mengabaikan orang ketiga, karena hal itu akan membuat orang yang ketiga bersedih lantaran merasa disisihkan oleh kedua temannya. Kegelisahan akan timbul dalam hatinya, “Apa ya yang mereka rahasiakan dariku?” “Kenapa ya mereka tidak mengajakku bicara? Apakah ada yang salah denganku? Jangan-jangan mereka tidak menyukaiku.” atau Jangan-jangan mereka sedang membicarakan keburukanku.” Sehingga, selain dapat membuatnya bersedih, perbuatan tersebut juga dapat membuatnya berprasangka buruk terhadap kedua temannya tersebut.
Adab ini bukanlah adab yang remeh. Selain disebutkan oleh Rasulullah dalam sabdanya, ia juga telah Allah sebutkan dalam al-Qur’an. Allah berfirman:
إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا
“Sesungguhnya najwa (berbisik-bisik dari syaithan untuk menjadikan Orang-orang yang beriman bersedih.” QS. Al-Mujadilah: 10.
An-najwa (berbisik-bisik) hanya boleh dilakukan antara 2 orang, jika keduanya sedang berada di suatu kerumunan manusia. Sebagaimana sabda Rasulullah: “…sampai kalian berbaur dengan manusia.”
Minimalnya adalah ketika sedang berempat, maka tidak masalah jika dua orang berbicara/berbisik sendiri, karena dua orang lainnya bisa saling berbicara juga, sehingga tidak ada yang merasa didiamkan atau tersisihkan.
Perlu diperhatikan, bahwa meskipun pada lafal hadits disebutkan “Jika kalian bertiga kemudian dua orang ngobrol dan satunya tidak diajak,” akan tetapi larangan ini juga mencakup jumlah yang lebih dari itu. Misalnya, ada empat orang yang sedang berkumpul, tiba-tiba tiga orang di antara mereka saling mengobrol, tanpa mengajak orang yang keempat, maka hal ini termasuk dalam larangan.
Termasuk pula dalam larangan ini, ketika ada A, B, dan C sedang berkumpul, kemudian A dan B yang sama-sama orang jawa pun tiba-tiba berbicara dengan bahasa Jawa, sehingga si C yang merupakan orang Sulawesi pun tidak memahaminya. Hal yang demikian juga termasuk an-najwa yang terlarang, baik hal tersebut dilakukan tanpa maksud apa pun, terlebih lagi jika disengaja agar pembicaraan tidak dipahami oleh si C. Oleh karenanva, ketika sedang berkumpul antar daerah atau antar negara, hendaklah bahasa yang digunakan adalah bahasa yang dimengerti oleh semua orang yang hadir.
Demikianlah keindahan dan kesempurnaan Islam. Islam mengatur setiap aspek kehidupan manusia, hingga hal-hal terkecilnya, agar ia dapat meraih kebahagiaan di dunia dan di Akhirat.
Perhatikanlah bahwa hadits ini melarang kita dari an-najwa yang tercela, karena ia dapat membuat sedih saudara kita sesama muslim. Lalu, bagaimana lagi dengan menyakitinya, baik dengan perkataan atau pun perbuatan?! Tentu larangannya jauh lebih keras lagi.
Pelajaran lain dari hadits ini adalah bahwa seorang muslim dilarang dari melakukan hal-hal yang dapat menimbulkan prasangka yang buruk terhadapnya dalam diri saudaranya dan sahabatnya. Hendaklah ia berusaha semaksimal mungkin menutup pintu-pintu hati saudara-saudaranya dari Iblis dan bala tentaranya, yang senantiasa bersemangat untuk menebarkan kebencian di antara manusia secara umum, dan umat Islam secara khusus.
Intisari Hadits
1. Anjuran supaya melakukan sebab-sebab yang mendatangkan rasa cinta di tengah kaum muslimin.
2. Kesempurnaan syari’at, dan kepeduliannya, terhadap budi pekerti yang luhur.
3. Larangan melakukan apa saja yang bisa membuat sedih saudaranya sesama muslim.
4. Larangan dua orang saling berbisik sedangkan bersama mereka ada orang yang ketiga.
5. Dilarang dua orang berbisik-bisik tanpa mengacuhkan orang ketiga. Karena perbuatan itu dapat membuat orang ketiga bersedih, padahal membuat orang lslam bersedih temasuk bagian dari godaan syaitan
Allah berfirman:
إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا
“Sesungguhnya pembicaraan rahasia itu termasuk (perbuatan) syaitan agar orang-orang beriman itu bersedih hati.” (QS. Al-Mujadilah [58]: 10)
6. Larangan saling berbisik dengan meninggalkan satu orang berlaku juga bagi sekumpulan orang yang berjumlah lebih dari dua. Yakni, jika mereka saling berbisik dengan meninggalkan satu orang.
7. Larangan ini tidak berlaku apabila dalam sebuah majelis ada empat orang, lantas dua orang di antara mereka berbisik satu sama lain. Sebab, memungkinkan bagi dua orang lainnya itu saling berbicara.
8. Larangan saling berbisik antar dua orang dengan meninggalkan satu orang yang lain berlaku jika orang ketiga yang tak diajak berbicara ada bersama mereka dari awal majelis (pertemuan). Sedangkan jika orang ketiga datang di tengah-tengah pembicaraan antar keduanya, maka larangan tersebut tidak berlaku.
9. Larangan ini berlaku jika orang yang tidak diajak berbicara merasa risih dan terganggu. Adapun jikalau orang itu tidak merasa dirinya terganggu, atau orang yang saling berbisik sudah minta izin untuk berbisik, maka hal tersebut tidak mengapa.
